网站首页 本馆概况 工作动态 服务指南 读者园地 书目检索 地方文献 数字资源 书刊推荐 学会工作 留言板 讲座网络互动
 
 
您当前所在的位置:首页 >> 读者园地 >> 一妇二夫的特有风俗—拉帮套
 
一妇二夫的特有风俗—拉帮套
加入日期:2010/5/24 13:08:18 查看人数:15445
 

    东北旧俗和其他地方旧俗一样,有许都泛滥着光彩的民族优良传统,也有一些无可奈何的,人们耻为称俗的贫民之俗。只有我们抱着实事就是的态度,客观的看待民间的“拉帮套”“家庭”结构,就会不难理解旧社会的贫民对此俗的认可。
与此俗不可分割的社会状况
    我国的东北原本就是一个多民族生息,发展和不断融合的地区。
    历来在东北居住过的民族有十几个以上,他们在这块广阔的土地上游动发展,互相融合。虽然在满族兴起,统一满蒙和统一中国之后,为了防止汉族文化侵入他的故地及其盟友蒙古的地方,采取了满蒙封禁政策。但是居住在山东、河北等地区的居民,因人口稠密和其它情况而不断的秘密度过渤海、越过长城,进入东北。到了清朝末期,政府废除了多年以来的满蒙封禁令,而鼓励汉人移居。这样,汉族人数又迅速增加。
    19世纪到20世纪初,我国的政治经济都处于一个混乱的状态,清末的政治腐败及稍后的军阀混战都给人民造成了深重的苦难。贫苦的中原人民开始寻找生存的“陆地”。大量的山东、河北及部分河南“闯关东”的人流在一条条东北“官道”上和荒僻的山路上,向东北的东北流动。这种现象一直延续到20世纪中期。他们大多是投奔老乡,很少一部分是投亲来的。他们只要有一封同村的家信信封,或者只记下一个地址,就开始向关外进发。这对于家庭观念和乡土观念很强的中国人来说,不是贫迫痛苦到极点, 他们是不会背井离乡的。“闯关东”的人一部分是携妻带女,肩担乞讨来东北的。但绝大部分男人独自或结伴出关的。这些身无分文的壮汉是“闯关东”主流。他们在农村里成为雇工,在林区里成为林业工人,还有一部分有点小手艺的人作了游动的磨刀匠、木瓦匠、帮工等。在城市里,他们有的当了担菜的小贩,也有的当了店堂伙计,当然也有少数当了店主,到处都是这些人。此时本地人已是少数。少数民族,如满族已大部同化。朝鲜族、回族也只保留其主要特征,大多生活细节也开始同化,比如衣着和住房等。
    在众多民族、多地域的风俗习惯融合中,随和简单的风习被人们选择。而在当时,东北的贫民很苦,他们是绝大多数。这些人都流动性很大,今天可能是某一户盖房的帮工、明天是某伐木场的“劳金”,过几天 带着“赚足”的钱回关里了。由于工作的不稳定,生活的贫苦,人员流动性很大。出于生活无着和需要帮助,也有种种社会原因,民间出现了“拉帮套”这种组合家庭的形式。
   “拉帮套”是一个形象的比喻,把家庭和生活比作一挂车,有驾辕的,有拉套的,又都是为了这挂车能够运行。从另一个角度上我们想象得出生活的艰难和实际的需要,它绝不是一妻多夫制(人们不承认“拉帮套”是合法的丈夫)。
   “拉帮套”是两个不同姓的男人在一个家庭中生活。
    这种家庭有三种情况:一是生活极其贫苦困难需要帮助;二是户主软弱需要扶持;三是户主在经济活动中一再失败需要帮助和资助。
    还有的“帮套”在进入家庭后,逐步的显现出他超越原夫的能力,他可以主事,使这个家庭由穷变富,由弱变强,又得到了主妇的真心相待,而这往往是一个女人的爱情。这样家庭里的“帮套”往往不在离开,他慢慢的就变成了这家的主人,邻里也承认其可以主事的地位,但不能承认户主地位,他与女主人有了孩子随原夫姓。而以这个家庭参加婚丧礼仪的随礼名单上写主事人名,后边加括号写原夫名。
    还有一种“拉帮套”的家庭组成是,在同乡中,工作中或朋友熟人中的一些年轻力壮的男子,有常来常往,相互帮助的关系,原夫妻有感激心理,而这人又可以留下来常住。
  “拉帮套”是在一定的社会条件下产生的一种特殊的生活习俗。在解放后,只有这种家庭的延续,没有这种家庭的产生。
非正式婚姻的正式承认— 搭伙
    “搭伙”和“拉帮套”有区别,“拉帮套”是在一个家庭中有一个丈夫,又有一个近似丈夫的人存在。而“搭伙”则是在原夫已出门,或者出走,大多是杳无音信的情况下,女人请来或别人介绍来的“合作者”。名义是“搭伙”互帮,但在生活上有“临时夫妻”的意思。他们孩子随原夫姓。女家的原夫回家,“搭伙”的男人要离开这个家庭。如不离开,又是双方同意,那样,这个家庭就由“搭伙”转变为“拉帮套”了。
    搭伙的女方,都是已婚的妇女,都有一个家庭,也就是说,她们在结婚以后绝大多数都是有孩子,她在家庭中处于主导地位,独撑家庭的生活已经有了一段时间,她周围的邻居已经承认她的独立家庭的存在。但是由于生活的极度艰难,她确实无力独撑一家老小的生活,在这种时候,她可以请一个尚无家庭,或者已有家庭,但以无联系,只有一个人在本地的独身男子。
    这种特殊结构的特点有以下几个方面:
一、从一开始就由双方共同承认,这是一个临时结合的,临时性家庭结构。
二、因为这个家庭是以搭伙的名义存在。
三、女方的丈夫回家,搭伙的人必须离开这个他已生活多年和熟悉了的环境。
四、搭伙家庭的成立,只需男女双方的同意,开火入门不需要有什么仪式,或者说不许有什么有家庭意义上的仪式。
五、这种结构的认可程度是,还是以女方为家庭的主人,南方是临时居住,他不作为这个家庭的成员存在,邻里乡亲之间,红白喜事之时,提到家庭,一定要冠以女方姓名,不能用男方的名子去代表家庭。

返回】 【关闭】  
 
·牡丹江市文化广电新闻出版局 ·中国国家图书馆 ·黑龙江省图书馆 ·上海图书馆 ·重庆图书馆 ·天津图书馆 ·方正爱读爱看网
·台北市立图书馆 ·台湾中央图书馆 ·澳门中央图书馆 ·香港公共图书馆 ·成都图书馆 ·深圳图书馆 ·哈尔滨图书馆
·湖北省图书馆 ·四川省立图书馆 ·福建省图书馆 ·广东省立中山图书馆 ·安徽省图书馆 ·浙江省图书馆 ·陕西省图书馆
·河南省图书馆 ·河北省图书馆 ·山西省图书馆 ·山东省图书馆 ·辽宁省图书馆 ·吉林省图书馆 ·中国图书馆学会
黑ICP备07502770号 版权所有 © 牡丹江图书馆
牡丹江市公安局网络警察 艺通网络  
地址:牡丹江市太平路338号 邮编:157003 牡公网安备23100002000209号
电话:0453-6926218 邮箱:mdjstsg@163.com  您是第位访问者